来自：查字典高考网 2009-08-27
李子勋：中日友好医院心理科临床主任医师，中国心理卫生协会咨询与治疗专业委员会成员，北京大学心理硕士及精神卫生研究所心理专业进修，中德高级心理治疗师培训项目第一届学员。
当你觉得你的问题在于你跟周围的人不一样的时候，那并不是你错了，或者他们错了，而是来源于你们内在的系统不一样。
这里有一个故事：在一个高山上住着一群人，他们从来都是与世隔绝的。因为高山上缺碘，他们祖祖辈辈都是大脖子，所以在他们的文化里认为大脖子是很正常的。不知过了多久，来了3个登山运动员，他们发现这里居然还有一个小小的部落，于是他们就走进了村里 这时候我就会问来访者：这时村里人会发现这3个运动员有什么特征？
来访者一般都会回答：他们是小脖子。
我继续问：那你想村里人会惊讶吗？
会。来访者想了想说。
我还是问：如果村里有一个医生，你觉得医生会给他们做什么诊断？
很多来访者就会说：肯定会诊断碘中毒。
那如果你是医生的话，你会给他们开什么处方呢？
那我就要让他们禁碘！
这个故事就是说：我们的很多观察系统是来自于我们的概念，就是说我们被某种文化、某种观念标定了，当两种观念不一样的时候，就可能产生一些戏剧性的东西。比如有一些文化里标定一个男人要有很多个女人才是值得夸耀的；而另一些文化里标定一个男人必须忠诚于一个女人。当来自这两种文化的两个人来谈，他们肯定是冲突的，但是他们的冲突并不是源于他们的对错，而是源于他们的价值观念。所以这就要谈到一个多元文化性。就是说：当你觉得你的问题在于你跟周围的人不一样的时候，那么并不是你错了，或者他们错了，而是来源于你们内在的系统不一样。你可以做选择，你可以在内心保持你的信念，在外面跟别人一致；你也可以内心和外面都跟别人不一样，但是你要认同这个差异。你不能说你既要保持这个差异，又要别人来认同你，就好比你不能非要那3个登山运动员去禁食含碘的食品一样。有一天你接触了西方的医学之后，也许你就会开始服用碘了。
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