来自:查字典高考网 2007-02-09
虽然社会各界已就高考等考试制度应该进行改革达成共识,但在如何改革的问题上,却始终没有停止争议。关于考试制度,人们关注的核心在于追求程序公平和实质公平。“一考定终身”虽然饱受诟病,但它起码还具有程序公平的根基―――同样的问题,标准的答案,是非对错一目了然。相比之下,高校自主招生中,大学舍弃传统考试模式独自判断考生的优劣,容易使人产生忧虑―――没有了明确的标准答案,录与不录也许不过是老师们的一念之差。在整个社会尚未建立起有效信用体系的背景下,人们有理由担心,在录取过程之中一旦放大了主考官主观判断的成分,那么,是否会失去基本的程序公平?
研究生复试考核思想道德素质,初衷无疑是好的,但反对者的意见也并非毫无道理。无论是思想政治素质还是道德品质,都属于道德规范的范畴,而道德显然是无法量化的。既不可能判定个人道德的分数高低,也不可能给人与人的道德之间拉开明显的档次,考核者究竟应该如何取舍?
在我看来,道德教育的根本目的,在于建立符合道德规范的人格。而一旦道德被量化并强调其实用性,功利色彩的出现往往不可避免。如何判断考生真实的道德素质,这恐怕不是一件容易的事。
研究生考试比起高考来,学校的自主权要大。如果这种自主权缺乏足够的透明度,针对考生的“人品考试”,也可以说是在考主考官的人品。如果学校无法制定出详尽有效的举措,保障“人品考试”的公平合理,就可能摆脱不了来自公众的质疑。
“一考定终身”之所以遭到一些人的反对,是因为极端“务实”的考试制度局限于考试的分数,看不到分数以外的考生的其它素质。与此相比,“人品考试”则是一场有着一定务虚成分的考试,其评分的依据以及录用的准则带有相当的主观成分。从“务实”到“务虚”,两个极端显然都不是人们想要的结果。人们所想得到的,是从中寻找到一个合理的交会点,尽管这并不容易。
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