来自：查字典高考网 2009-08-28
如何应对高中课改语文篇:【佳作欣赏】
读书人
传说仓颉造字，开创了知识流传的新纪元。我们今天从那些神秘的甲骨文符号中，可以推测当时的社会发展。甲骨文可说是书了，那，也就开始有读书人了吧。
孔子曰：周监于二代，郁郁乎文哉。可知西周文化就比较繁荣了。再以后，百家争鸣，儒、道、法、墨诸家争雄，读书人独领风骚。这时的读书人，可说是纯粹的读书人了。
秦始皇不懂得爱惜读书人，焚书坑儒，最终为不读书的刘、项所灭。汉武帝纳董仲舒之见，罢黜百家，独尊儒术。经董仲舒改造了的儒学渐成封建思想的正统。隋文帝开皇年间，设科举，造就了一条读书人参与政治之路。迄今，中国的读书人在这条路上已走了一千多年。
孔子曰：仕而优则学，学而优则仕。后代的读书人就曲解了它，加入了明显的功利因素。俗语书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉就是明显的表现。读书人把学作为仕的垫脚石。唐代卢藏用隐居终南山读书，借此获得了很大的名声，最后做了大官，终南捷径这个成语流传至今。
几千年的独尊儒术，几千年的科举取士，造就了多少读书人啊。几本经典，铺平了多少人的道路啊。朝为田舍郎，暮登天子堂的巨大反差强烈刺激着一代代读书人奔波于科举之路。但是，我们看到，社会并未进步多少，科举所取之士中，有成就的不少，但更多的是乱臣贼子，庸碌之徒。
何哉？书之过欤？作为文明的承载者，人类进步的阶梯，书并无过，是人之过。我们必须清醒地看到，书本身并无生命，正如武器，可用来杀敌，也可用来行凶。书并不可能改变人的品行，只可增长人的知识。抱着学而优则仕的初衷来读书，只不过敲开科举之门，其思想无甚长进。历史上秦桧之类的奸臣，书读得非常不错，其品行大家皆知。周作人，博览群书，被称为二十世纪读书最多的学者，其读书本意在于玩弄文化，后果可想而知。
当今社会，功利之风盛行，读书人也未能免俗，大学有代写毕业论文的，高考有代考的，院士评选有舞弊的，让人痛心疾首。仕与学的路，功与利的路，中国的读书人走了几千年，我们还要继续走下去吗？
读书，在于读书人的态度，读书是完善思想，而非徒增苍白的知识。希望我们不要像范进一样，等到门被敲开的那一天，满足地大呼一声：噫，我中了！爱默生说过，学者理应成为有思想的人，其责任是去鼓舞、提高和指引众人看到表象下的事实。当今以德治国，个人应以德修己。面对书本而学不到进步，修不到德行，而只看得到黄金屋，只看得到千钟粟，只看得到颜如玉，新形势下，怎堪用？
（此文系王浪参加首届中国中学生作文大赛现场作文大赛初赛的作文）
【点评】
这篇在一夜之间写就的《读书人》，能够体现出王浪的知识厚积薄发，写作技巧有质的突破，文章构思精巧、旁征博引，由此可见他心中有座储量惊人的书库，在他的笔下名人名言可以随手拈来。而且，由于其思路的清晰、文章结构的严谨，使人感到其文采斐然，文化底蕴十分深厚。
读书人，当读好书。文章贯穿着这样一个主题：读书人是一个独特的历史群体，但古代的读书人都要依附于封建体制，大多地位低下，这是古代知识分子的悲剧。而在当今，读书人的出路多了，但面对诱惑难以保持平静的心态，容易产生功利性的学习。这篇《读书人》对中华民族几千年之读书人心路历程的精辟概括，对现实中读书人种种不良倾向的中肯批评，显示出文章的深厚内涵，使这篇文章因其厚重而显得弥足珍贵。
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