来自：查字典高考网 2013-07-30
山东及时雨，孝义黑三郎，仗义疏财，忠肝义胆，梁山呼保义，郓城宋公明，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字宋江。一个父兄眼中孝字为先的孝子，一个朝廷眼中水泊草寇的顽劣之徒，一个由忠和义交织而成的历史碑文。
施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。但最核心的是他在忠君与仁义间的选择。
宋江是仁义的，及时雨的称谓非他人能及，救晁盖、济武松、杀阎婆、三打祝家庄，这一幕幕至今仍然历历在目。生死之交一碗酒是他的人生信条，急人之所急是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的威风。
但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响，宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。敢笑黄巢不丈夫是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换聚义厅为忠义堂大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。可悲呀，可叹！可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。
纵然面对这些，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死表明忠义，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。留下的只有茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色的悲歌。
宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在忠君与仁义之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，留给我们的只有无尽的感慨。
如果可以重来，我愿看到那个真正笑黄巢的宋江，那个水泊里替天行道的宋江。听，他又唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远，很远：生死至交一碗酒山东及时雨，孝义黑三郎，仗义疏财，忠肝义胆，梁山呼保义，郓城宋公明，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字宋江。一个父兄眼中孝字为先的孝子，一个朝廷眼中水泊草寇的顽劣之徒，一个由忠和义交织而成的历史碑文。
施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。但最核心的是他在忠君与仁义间的选择。
宋江是仁义的，及时雨的称谓非他人能及，救晁盖、济武松、杀阎婆、三打祝家庄，这一幕幕至今仍然历历在目。生死之交一碗酒是他的人生信条，急人之所急是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的威风。
但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响，宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。敢笑黄巢不丈夫是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换聚义厅为忠义堂大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。可悲呀，可叹！可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。
纵然面对这些，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死表明忠义，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。留下的只有茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色的悲歌。
宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在忠君与仁义之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，留给我们的只有无尽的感慨。
如果可以重来，我愿看到那个真正笑黄巢的宋江，那个水泊里替天行道的宋江。听，他又唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远，很远：生死至交一碗酒v山东及时雨，孝义黑三郎，仗义疏财，忠肝义胆，梁山呼保义，郓城宋公明，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字宋江。一个父兄眼中孝字为先的孝子，一个朝廷眼中水泊草寇的顽劣之徒，一个由忠和义交织而成的历史碑文。
施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。但最核心的是他在忠君与仁义间的选择。
宋江是仁义的，及时雨的称谓非他人能及，救晁盖、济武松、杀阎婆、三打祝家庄，这一幕幕至今仍然历历在目。生死之交一碗酒是他的人生信条，急人之所急是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的威风。
但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响，宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。敢笑黄巢不丈夫是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换聚义厅为忠义堂大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。可悲呀，可叹！可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。
纵然面对这些，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死表明忠义，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。留下的只有茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色的悲歌。
宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在忠君与仁义之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，留给我们的只有无尽的感慨。
如果可以重来，我愿看到那个真正笑黄巢的宋江，那个水泊里替天行道的宋江。听，他又唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远，很远：生死至交一碗酒山东及时雨，孝义黑三郎，仗义疏财，忠肝义胆，梁山呼保义，郓城宋公明，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字宋江。一个父兄眼中孝字为先的孝子，一个朝廷眼中水泊草寇的顽劣之徒，一个由忠和义交织而成的历史碑文。
施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。但最核心的是他在忠君与仁义间的选择。
宋江是仁义的，及时雨的称谓非他人能及，救晁盖、济武松、杀阎婆、三打祝家庄，这一幕幕至今仍然历历在目。生死之交一碗酒是他的人生信条，急人之所急是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的威风。
但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响，宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。敢笑黄巢不丈夫是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换聚义厅为忠义堂大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。可悲呀，可叹！可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。
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宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在忠君与仁义之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，留给我们的只有无尽的感慨。
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