当前位置：查字典高考网>高中频道>好书推荐>《少年，你懂的！》后记

《少年，你懂的！》后记

来自：查字典高考网 2013-08-02

《少年，你懂的！》后记：北京师大二附中语文王广杰老师推荐100本书

这本书的目的，不在于强加某种意识和思想，而是希望启发更多人思考成长。更多的精髓，还需读者亲自到经典作品中汲取。在本书的最后，是语文教育学博士、北京师大二附中语文组王广杰老师精心选编的古今中外对成长有益的书籍推荐。

此外，我们还发现一个有趣的情况，即社交网络上有很多分享的日志都有推荐某某大学推荐必读书单。然而真正一本本读下来的又有多少？甚至不少人觉得这是篇好文直接点了分享就过去了。

如何吸引更多人放下电子产品，捧起经典著作呢？我们特意请王广杰老师为每本书选编了一段文字介绍这本著作，希望能够有效地引导大家阅读、思考，提升自我。让我们一起在阅读经典作品中成长！

推荐阅读书目（100本）/王广杰

一、精选书目20本

1.《论语》

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称四书五经。通行本《论语》共二十篇。

《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。

在君子人格的塑造上，孔子即有如下主张：

其一，君子不器。子曰：义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。

其二，君子要重视自我修养。子曰：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

其三，君子要处处严格要求自己。子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。

君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。

其四，君子要重义避利，追求道义。孔子认为，君子和小人之间的差别还在于具有不同的生活态度和不同的人生追求。他认为：君子喻于义，小人喻于利。

君子谋道不谋食。君子忧道不忧贫。

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

君子欲讷于言，而敏于行。先行其言而后从之。

其五，君子不党。孔子认为，君子之间的交往应该做到周而不比:君子周而不比，小人比而不周。同时还要和而不同：君子和而不同，小人同而不和。

2.《孟子》

《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非、民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。

其学说出发点为性善论，提出仁政、王道，主张德治。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作的最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即人之初，性本善。

南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称四书，《孟子》是四书中篇幅最大的，部头最重的一本，有三万五千多字。从此直到清末，四书一直是科举必考内容。

性善论是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。

恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁、义、礼、智，非由外铄我也，我固有之也。（《告子上》）

《孟子》书中所反映出来的关于认识论的见解，包含着许多朴素的唯物主义思想的。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能（《告子下》）指出有许多知能必须经历困难，经过挫折、失败，不断取得教训，受到锻炼，然后才能得之。客观世界有其自己的规律，是人所不能违反的。

3.《老子》

《老子》以道解释宇宙万物的演变，以为道生一，一生二，二生三，三生万物。

道乃夫莫之命而常自然，因而人法地，地法天，天法道，道法自然。道为客观自然规律，同时又具有独立不改，周行而不殆的永恒意义。

《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面。

《老子》也有大量的民本思想：天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀；民之饥，以其上食税之多；民之轻死，以其上求生之厚；民不畏死，奈何以死惧之？。其学说对中国哲学发展具有深刻影响。

林语堂曾经说：我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得现在很需要这种学说。

4.《庄子》

庄子与道家始祖老子并称为老庄，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为老庄哲学，然文采更胜老子。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。庄子主张天人合一和清静无为。

庄子一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为，在他的内心深处则充满着对当时世态的悲愤与绝望，从他哲学有着退隐、不争、率性的表象上，可以看出庄子是一个对现实世界有着强烈爱恨的人。正因为爱得热烈，所以他才恨得彻底，他认为做官戕害人的自然本性，不如在贫贱生活中自得其乐，其实就是对现实情形过于黑暗污浊的一种强烈的觉醒与反弹。

仁义二字被视为儒家思想的标志，道一词却是道家思想的精华。庄子的道是天道，是效法自然的道，而不是人为的残生伤性的。在庄子的哲学中，天和人是相对立的两个概念，天代表着自然，而人指的就是人为的一切，与自然相背离的一切。人为两字合起来，就是一个伪字。

庄子在中国哲学史上既是一位有着鲜明特色的伟大哲学家，又富于诗人的气质。他用生动形象而幽默诡异的寓言故事来阐述自己的思想，这种寓言的方式使庄子的思想和想象具有着水一般的整体性。

5.吴承恩《西游记》

《西游记》，又名《西游释厄传》，是中国古典四大名著之一，由明代小说家吴承恩编撰而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。

鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写。又说：作者禀性，复善谐剧，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。

6.曹雪芹《红楼梦》

《红楼梦》又名《石头记》，是一部有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表古典小说艺术的最高成就，也是中国古代四大名著之一。

《红楼梦》以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为我国封建社会的百科全书。

《红楼梦》是一部大书。它并不只是一部言情小说，它更是一部对君主专制社会末期四大家族的兴衰史的概述，这已经逾越了言情小说的范围。《红楼梦》起于言情而终于言情，但不止于言情，这样才能衬出情的深度与厚度。

7.张贤亮《绿化树》

在小说《绿化树》中，作者以第一人称我为主线，叙写了文革中的知识分子被流放到西北地区后的经历。作品通过人物的一系列忏悔、内疚、自责、自省等内心活动的描写，对饥饿、性饥渴和精神世界的困顿等问题进行了思考与解读，展现了特定年代知识分子的苦难遭遇。

小说《绿化树》所写的是朴实的人民，朴实的爱情。有张贤亮书写的伤痕史，他把知识分子的受难史写成崇高史，通过灵与肉的二元对立统一。

8.史铁生《病隙碎笔》

这是一部长篇哲思抒情散文集。书中，作者用生动、通俗、优美的语言追寻和探索了有关生命的道理：人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰、健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育、家庭的纽带等等。全书共分六部分，243则，字字珠玑，充满着智慧和安详。

《病隙碎笔》是一部充满了生命体验的人生笔记。因为他深深明白，生命让自己写作的时间只会越来越少，故而不论病痛如何折磨自己，他都要尽力挤出时间一次次地唤醒因病痛而日渐麻木的心灵，然后对所在的世界和所处的时代进行审视，对生命状态和人生意义进行思考。

凡是个体生命必须正视的问题和必须开解的难题，史铁生都没有回避与躲闪，而是调动了生命的全部激情与智慧给予一一地解答，从而引起我们心灵上的强烈共鸣。

生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。

患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀念起往日时光，终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个更字。

所谓天堂即是人的仰望。

皈依并不在一个处所，皈依是在路上。