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高一语文必备:古诗词常见意象总结

来自:查字典高考网 2011-07-28

导语:众所周知,诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露,也不是思想的直接灌输,而是言在此意在彼,写景则借景抒情,咏物则托物言志。这里的所写之景、所咏之物,即为客观之象;借景所抒之情,咏物所言之志,即为主观之意:象与意的完美结合,就是意象。它既是现实生活的写照,又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的意象,来含蓄地抒发自己的情感。

从1988年高考语文首次出现诗词鉴赏题以来,诗词鉴赏题在高考语文卷中所占的分值越来越大。考试大纲对诗词鉴赏这部分所提出的要求是鉴赏古诗词的形象、语言、表达技巧,并分析作品的思想内容和作者的观点态度。考题多以主观题形式出现。

古诗词的形象包括人的形象以及物的形象。那么,意象又是什么呢?简而言之,诗人在客观之物上加上主观之意,便创造出一定的意象。在古诗词的创作和发展中,有些事物所包含的主观感情被逐渐固化下来,用以表现特定的场景和寓意。在高考中,有一些意象是反复出现的。笔者在此用一首小诗把高考中经常出现的意象进行总结,以助考生记忆,从而更好地解答诗词鉴赏题:

松梅竹菊寓高洁,

借月托雁寄乡思。

杜鹃鹧鸪啼凄凄,

梧桐叶落透悲意。

别时长亭柳依依,

落花流水传愁绪。

乌鸦燕子系兴衰,

草木仍在人事移。

1、松梅竹菊寓高洁

松梅竹菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身,古人常用这四种形象表现高洁的情操。刘桢《赠从弟》有云:岂不罹凝寒,松柏有本性。王吉《咏竹》则言:岁寒别有非常操,不比寻常草木同。元稹《菊花》一诗有云:不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。写梅的诗句也有很多,如遥知不是雪,为有暗香来。零落成泥碾作尘,只有香如故。2004年北京卷考察的是苏轼的《红梅》,该诗表现出了红梅不畏严寒,不与桃杏争春的高洁品格。

2、借月托雁寄乡思

皓月当空常常引起游子的思乡之情,唤起诗人的怀远之念,如:李白《静夜思》举头望明月,低头思故乡,杜甫《月夜忆舍弟》露从今夜白,月是故乡明,再如苏轼人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,均表达了诗人的思乡之情。

雁是一种候鸟,古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡之情。2004年湖北高考语文卷所出的诗是王湾的《次北固山下》。诗的最后两句写道:乡书何处达?归雁洛阳边。诗人漂泊流浪,到底什么时候能重返故乡,连泊舟中的诗人自己也不清楚,因此他只好寄希望于春光中北归的大雁为自己传书了。归雁这一意象写出了作者的思归之情。

3、杜鹃鹧鸪啼凄凄

杜鹃,又名子规、杜宇等,在古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)在让位于他的臣子后隐居山林,死后灵魂化为杜鹃,又说杜鹃叫声如不如归去,于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。2004年全国卷Ⅱ诗词鉴赏题考察的是晏几道的《鹧鸪天》:

鹧鸪天晏几道

十里楼台倚翠微,百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语,不似流莺取次飞。惊梦觉,弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意,争奈归期未可期。

题目问道:在这首词中,作者为什么要描写杜鹃的啼叫声?此问的解答就应从杜鹃的叫声入手,词中也提到了声声只道不如归,表达的是作者漂泊之外的思归之情。

古诗词中出现的鹧鸪这一意象也经常透出悲凉之意。比如李白的《越中览古》:宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。

4、梧桐叶落透悲意

古语有一叶落而知秋,说的便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋,是古人常用的手法。2004年福建卷的诗词鉴赏题为朱淑真的《秋夜》,其中就写到了梧桐这一意象:

夜久无眠秋气清,烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月,月在梧桐缺处明。

此诗中,凉床、月影和梧桐,共同营造出孤寂的意境。

5、别时长亭柳依依

在古典诗词里,杨柳常常与离情相关联,《诗经》中的《采薇》便写道:昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。柔弱的杨柳摇摆不定的形体,最能传递亲友离别时依依难舍之情。此外,柳与留也谐音。长亭为古人送别之场所,因此也是送别诗中经常出现的意象。柳永的《雨霖铃》同时写到了这两种意象,分别是寒蝉凄切,对长亭晚。以及今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。

6、落花流水传愁绪

花落让人爱怜、伤感,水流或喧嚣或舒缓,绵延不绝,最惹人愁绪,因此,在古诗词中常用落花流水来表达忧愁。如李煜《虞美人》:春花秋月何时了,往事知多少,问君能有几多愁,恰似一江春水向东流又如李清照《一剪梅》:花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。

7、乌鸦燕子系兴衰

乌鸦这种鸟经常在坟头等地出现,常被视为不祥之兆,诗人常用乌鸦这一意象渲染出衰败的氛围。燕子则因其有眷恋旧巢的特点,成为古典诗词表现时事变迁,抒发历史兴衰感慨的寄托。出现乌鸦这一意象的高考题目不少,如:2006年湖北卷《丹阳送韦参军》日晚江南望江北,寒鸦飞尽水悠悠,2006年江苏卷《鹧鸪天》山接水,水明霞,满林残照见归鸦。2007年浙江卷出了一道对比鉴赏题,分别是刘禹锡的《乌衣巷》、吴激的《人月圆》和元曲《山坡羊。燕子》,三篇作品均通过燕子这一意象,表达了深沉的兴亡之感。

8、草木仍在人事移

草木常青,人事却已悄然发生变迁。古诗词常用草木来表达物是人非的感慨以及对历史兴亡的感叹。如《扬州慢》过春风十里,尽荠麦青青。2007年湖北卷诗词鉴赏题《过华清宫》也用到了树木的意象:玉辇升天人已尽,故宫惟有树长生。

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