来自：查字典高考网 2016-07-27
儿时的纯真总是容忍不了父辈的市侩，欢喜以俯瞰的方式透视着他们的一举一动。自以为干净，自以为聪明，所以便不满成人世界的腌臜和愚蠢。有些惧怕长大，倒不全是因为贪恋只有孩子才能独享的那种种权利，常常也是由于那些大人本就不是值得我们效仿的榜样啊。与其长成他们那个样子，索性还不如就此停止发育的好。
然而，时光终归是要向前的，毫不理会我们的任性，也根本由不得我们在原地流连。渐渐地，还是要一天比一天长大。渐渐地，发觉自己也在日甚一日地变得俗气，同样开始时常局促于生活的条条框框了。可有点儿奇怪的是，无奈的我们却也并未因此就变得坐卧不安。从未试图去理解大人，自己蓦然间就已经成了大人。而大人都是那么的不忌讳我们曾经鄙视的俗气，原来是因为俗气并非就是平庸的本身啊。俗气竟然也具备着真理的内容，认为那是缘于针对生命的宽容，还有针对泥土的亲近。由此，我们从理想的天国回归到了现实的大地，完成了一次扎实的还原。也许我们还要为此庆幸，我们终于成为了真实。真实才蕴涵着我们不曾拥有的力量，才表征着我们自身存在的本质。
回首比照一下，那俗气倒的确不够美丽。但是，我们却有胆量承认，俗气并不远离人性最为朴素的感情。真实必然重于美丽的空洞，正是真实使得美丽成为美丽。矛盾从来就不该在真实与美丽之间现身。曾几何时，我们仅仅是站在一个美丽的起点，结果难以细察那遥远边界的真实。
俗了也就是熟了，人类的成熟便是以丧失纯真作为代价的。摆脱不去纯真，或许便无以达至深刻。即使惆怅于鲜花的凋零，我们也还是会欣慰于果实的收获。成俗给了我们面对现实的勇气，让我们无知的纯真经过理性的锻造之后，再进一步接受生活的淬火。瞬间弥漫的烟雾不是为了模糊我们的视线，而是借此让我们同过去进行痛苦的诀别。
终于学会了同岁月相处，于是心甘情愿被它磨圆锋利的棱角;我们懂得了，棱角只是我们的表象而非我们的内心。河水能将一个个鹅卵石冲刷得如许光滑，但却终究无法渗透到它们的内里。而棱角的失去，则帮助我们找到了更多的位置;更多的位置并没有让我们抛去坚定的立场，随即冥冥而来的宿命感会成就我们终生不变的内心。自觉的适应损害不了我们的个性，能被轻易损害的个性也算不得是真正的个性。信心告诉我们，个性恰恰需要在适应的普泛认识中日臻成熟。
当然，适应也可能会让我们忘记反抗，但它所赋予我们的平静承诺了更多思考的机缘。任何接近完美的行动，皆必须依赖于思想的子宫。思想的自由永远亲近着反抗的冲动，反抗的中止依旧来源于自由的暗示。此时的自由居于山谷之中，它容纳着江川海河;它不是崚嶒的山峰，一味表现着咄咄逼人的高度。山谷的自由所在乎的只是一种深度，山峰坍毁的风险全然与它无关。
哲学家罗素的话语始终在山谷里盘旋：人的一生应当犹如一条河流：开始时河身很小，夹迫于狭窄的两岸之间，奔腾激越，冲过砾石，飞下悬瀑。渐渐地，河面变得宽阔起来，两岸相距渐行渐远，深广的河水向前流淌得也越发的平缓，最后悄然归入大海，从而毫无痛苦地结束了自己的里程。
为了深度，人只有放弃对高度的追求。或者，人本来就是无法作为高度而存在的。
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