【原题呈现】

阅读下面的材料，按照要求作文。(60分)

老师组织同学讨论远与近的话题。

有同学说，由于科学技术的发展，遥远的距离不再遥远，从纽约回广州不用一日可还，上海到广州就两个小时；就是在一座城市，也可以上班在城区，居住在郊区，二三十公里的距离开车不用半小时就可到达，远与近的观念发生了变化。

有同学则说，人与人交往的空间距离是短了，但不一定心的距离同样能够缩短。

还有同学感叹，有些东西远了，而有些东西却近了。

老师说，远和近是个相对概念，过去以为远的，现在近了；过去近的，现在变远了。

以上材料引发你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

【学生例文】

我就在你身旁

佛山市顺德区乐从中学高三20班：何佩莹

光阴似箭，日月如梭。似乎在几十年间，我们的生活发生了翻天覆地的变化，高楼大厦拔地而起，高铁飞速前进，通信卫星遍布全球。过去，我们花上一个星期的时间，才能收到邻镇亲友的书信，如今，一条短信的方便快捷把我们的距离拉近。可是，当看到手机上的短信还有当初看到跃然在纸上的文字的激动吗？我们是亲近了，还是疏远了？

饭桌上难得一见的亲近早已一去不复返，取而代之的是久久的平静。果不其然，用手机短信来代替与同桌亲友的交流，嘴巴就真正的实现了最原始的功能吃饭。这真的就是我们想要的吗？不！不是的，若连亲友都如此，更何况是陌生人呢？想必遇见街上的陌生人时也只能是抬起高傲的头，目不斜视地往前走吧！不禁想起姜德强，那位接到陌生人短信后义无反顾地帮助他人的最美陌生人。倘若他接到短信后随手删除，或许一条鲜活的生命会就此枯萎。扪心自问，我们能做到吗？

18个路人的漠视仍历历在目，人与人的距离如此的近，可人心与人心，却又在刹那间变得那么遥远。此时此刻，我们还能带着居心叵测的怀疑看着跌倒在地的老人而不伸出双手吗？我们还能漠视那些在路旁哇哇大哭不懂回家的孩子吗？距离遥远不可怕，可怕的是我就在你身旁，却不帮助你。还记得日本撤离后，宋庆龄带领着将军夫人们，亲自帮助流落在中国的日本军人的孩子吗？她们即便对日本恨之入骨，仍然胸怀大爱接纳和帮助孩子们找回家人。虽然国籍、身份、地位相差甚远，但她们的开阔胸襟消除了人心之间的隔阂，为后人做出典范，赢得世人的尊敬。

或许，在科技高度发展的今天，我们更需要的是温暖的微笑，而不是冰冷的千篇一律的手机短信；亲友之间，要的是热烈的拥抱而非手机里的语音留言；陌生人之间，要的是亲切的问候而非漠视。科技改变的是我们的生活方式，却不应改变我们对生活和他人的热情。如一首歌中唱到：我们没有什么不同，天黑时我们仰望同一片星空。是的，伸出你的双手，给别人一个拥抱，带着热烈的微笑，总能得到他人的回应，我们的距离并不遥远。

我不在远处，就在你身旁。

远与近

佛山市顺德区乐从中学高三20班：郭日烁

有诗言：星星像地上的人们一样拥挤，地上的人们却像星星一样疏远。可见，如今拥挤着的人们的空间距离是近了，但人心与人心间的距离却疏远了。

随着社会的发展，高速的交通工具层出不穷，如火车，飞机，高铁等。这些便捷的交通工具无疑拉近了人与人物理上的距离。但奈何物理距离近了，心灵距离却越发越疏远了。

遥想当年，交通不便。人们生活在落后的乡村净土上，田间小道上陌生人谈笑风生依稀可见。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠，鸡犬相闻，其乐融融的生活让人们心灵的距离始终如此地贴近。每当夜幕降临，人们也是夜不闭户，人们的相处是无隔阂的。

而反观当下，交通便利了，交际也多了，人与人接触机会多了，距离近了。但令人悲痛的是，人与人的猜疑更多了，人性变得更加冷漠了，个个都犹如戴上面具的野兽，勾心斗角，尔虞我诈，人们心灵的距离也在冷漠下渐行渐远了。君不见在小悦悦身旁经过的十八个路人，与奄奄一息，命垂一线的小悦悦距离是如此的近，救人对他们来说不过是举手之劳罢了。但他们却漠视而过，致使一条生命的消失。可见，这心与心的距离是多么地遥远。我不禁想问：人还活着吗？雪莱在《论爱》中说道：当爱逐渐死去，人心也不过是活着的坟墓。那我们人类的爱到底到哪里去了呢？是死去了？还是远去了？

或许人类的爱并没有死去，心灵的距离也并不全都那么遥远。君不见最美妈妈空手接婴，一个新生的生命拉近了人心的距离；君不见最美老师前扑后推，挽回了数个学生的生命；君不见最美司机重创后仍坚守，把车停稳，挽回了数十人的生命。这些大无畏的精神，让我们看到，并非所有人的心灵都麻木了，在这个冷漠的社会里，我们还是能找到希望的曙光。他们的奉献，激起了我们对缩短心灵距离的渴望。同时，我们更应清楚，我们人类的心虽然并未死去，但已然走远了。因而，我们更需拉近人们心与心的距离，让麻木的人心重回纯净。

以前远的，如今近了。而以前近的，如今却远了。尽管灯红酒绿的社会让人心受到利益的隔离，但这距离不足以阻挡我们的人性。我相信，人性会打破利益的玻璃，人心会回归原始的距离。

近了，你却是渐行渐远

佛山市顺德区乐从中学高三20班：黎明堃

随着时代的变迁，科技的发展，许多东西在过去，或许是距离遥远，日新月异的现代，路程上的距离无疑越来越近，许多东西似乎与我们越来越近，但也有些东西被我们遗弃，变得渐行渐远。

在日益全球化的今天，冲突难以避免。小至人与人之间的冲突，大至国与国之间的冲突，甚至是各自文化间的差异的冲突。的确，我不得不承认世界民族文化各有千秋，不会因你历史的悠久而让你笑傲江湖，但随着全球距离的拉近，西方文化的入侵，这让我们领悟到西方文化的另一番风味。或许，我们的祖辈并不知何为圣诞，何为复活节，但我们这一代人却对西方节日，西方文化深入研究并充满无限向往，然而却遗弃本来在我们身边的本土文化，这空间上的差异我们真的有必要去舍近求远吗？我不反对中国人热衷于浪漫的西方文化，但我只想问那些崇洋媚外的国人，无情地遗弃本土文化，这样值得吗？

于个人而言，或许出于国人对本土文化传统的漠视，难免有些内心不愤，不甘于中国悠久的历史文化在我们这一代或许我们的后代中被西方文化日益侵蚀，或者中国的文化幸存本土残骨，却被西方文化重塑金身，到那个时候或许国人跟上了时代的步伐，但又因之失去了本土的气骨和灵魂。

文化，这不是什么实物，或许有些人会费尽平生去寻觅、挽留，又或者被人强加于实物中从中获利，但我们要明白，我们都是中国人，流着中华民族的血液，血液中存有的是伏羲文化以及中华民族数千年积累下来的优秀品质，这些是不应被遗弃、远离的。其实文化就在我们身边，我们何必让其渐行渐远呢？崇洋媚外者或是出于对外来文化的好奇，又或许是百年耻辱中，出于自卑而对西方文化的崇敬、向往，但我要告诉你们其实中华文化也很优秀，它的悠久历史与其包容性并不比西方文化差。

作为一个庞大的民族，我们不能失去本土文化，因为失去它，我们就失去了整合社会的力量，我们也不能被彻底全球化，而失去自有的根和灵魂。

请大家在热衷于西方文化之余，也多多留心身边的本土文化，不要让它渐行渐远。

远与近

佛山市顺德区乐从中学高三20班：黎智华

的确，同学们说得对，以往遥不可及的空间拉近了，然而人心的距离却被拉大了。距离远近，与空间有关，更与人心有关。

余秋雨曾说：由山脉相隔的距离是一种绝望，由水道相隔的距离是一种忧愁。那么，让人们心灵相隔的是那山脉还是水道？我想应该都不是。经济的飞速发展，先进便捷的交通工具让我们的出行变得方便。然而，城市紧张的生活节奏让每一个人都不敢怠慢松懈，每个人都埋头于那山一样高，海一样深的学习与工作中。没错，人与物质财富的距离是近了，但人与人之间的沟通和交流的时间也少了。因此人与人之间的距离慢慢远了。

无尽的远方，无数的人们，都和我有关。尽管鲁迅与远方的人们相距千里之远，但是他们仍然心相连，彼此接近。那个时代，物质贫瘠，但心怀天下之人必有责任，因责任而彼此相连。

反观当下，老人跌倒无人扶，救护车堵在路上无车避让等等的事件层出无穷。何止无尽的远方，无数的人们，即使身边之人，也与我无关。人与人的距离变得如此的遥远。大家似乎都愿意各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜，而不愿做天涯若比邻。这些人心之间的距离该归咎于谁？而又起源于谁呢？

是的，我们是时候停下脚步去反躬自省了。是经济的飞速发展让我们的人心距离拉大？还是社会中麻木无情的因子滋长了人心间的冷漠？亦还是为了保护自己，我们亲手断绝了人心之间的桥梁？但是不管怎样，人心间的距离拉大是不不争的事实，我们每个人都有责任去缩短这个距离。因为我们就是每一个将它养大的凶手。

看着中国的GDP一路增长，我们会兴奋不已。然而看到武汉老婆婆在公厕上写着外来工不要到这里上厕所，否则罚款200的字眼，我们才知道心底的那堵墙有多厚。经济的发展不应是阻碍人们交流沟通的藉口与凶手，也不应是人与人身份地位的分界。物质财富的增加是为了让人们有更好的生活，促进人们更好地相处，而不是引发隔阂，形成地位区别，拉大人心间的距离。

不要以为经济发展了，物质财富和我们接近了，我们就成功。人心间距离的接近，人的和谐平等，友爱互助才是国家发展壮大的动力源泉。正如冰心所说：有了爱，就有了一切。

拉近人心的距离

佛山市顺德区乐从中学高三20班：殷鸿杰

时过境迁，沧海桑田，改革开放三十年，中国发生了翻天覆地的变化，一栋栋高楼拔地而起，马路上车水马龙，特别是近年来，办奥运亚运，开世博，蛟龙入水，神舟飞天，GDP直线上升，人们所期盼的生活似乎越来越近，幸福就在不远

但是，回过头来，我们仔细想想，我们的物质生活的确上去了，但是，人与人心灵之间的距离却似乎被渐渐拉开。

的确，昔日里左邻右舍熟络得很，大人小孩经常串门，烧菜没盐了向邻家借，炖了鸡汤给隔壁留一碗。那个时候，人与人的心贴得很近，很暖。

但现在，人们渐渐住进了拔起的崭新高楼，厚重的钢筋混凝土也在人心之间竖起了一道墙。铁门高墙之坚实，昔日木门瓦屋难以比拟。但铁门高墙再坚实，也难以填满人们安全感的缺失。人们互相戒备，只敢在猫眼里偷窥。同住一栋楼，多年来却连个招呼都未打过的情况比比皆是。更者，巴士上装睡不让座；路见不平，围观不助或许，当年的彭宇案可成为不少人置身度外的借口，最终，小悦悦之惨案竟有十八名路人视而不见，人心的冷漠与遥远让人痛而复痛。

所幸，有些人开始从冷漠与距离中惊醒，他们以行动来拉近彼此间的距离！

当年汶川大地震，举国倾力想助，各地市民纷纷自发祈福，捐款捐物更是不计其数；北京首都机场因大雨大量乘客滞留，结果上百名司机自发免费接送乘客；还有最美女孩为乞讨老人遮雨，吴菊萍伸手接住坠落婴孩，等等等等。这一切的一切，无不宣示着人们开始用行动去融化冷漠的寒冰，用善意去拉近我们心间的距离！

因此，我们在此时此刻，都要行动起来，去响应先行者们的号召，或许只是一个随手的善举，或许是一个随心的微笑，我们都能尽自己的一份力，去拉近人们心与心间的距离。

推倒寒冷的高墙，让温暖涌动！

拉近人心的距离，你我不再孤单！

距离

佛山市顺德区乐从中学高三20班：冼泳仪

他是一个来自农村的孩子。他有一个十分要好的朋友，从小一起长大，春天一起去踏青，夏天一起去游泳，秋天一起收麦子，冬天一起打雪仗。他们是邻居，两家父母关系也很好，平时来往得也很密切，邻里关系非常近。

他的父亲常年在城里打工，家里只有他和母亲。母亲体弱，不能长时间劳作。邻居常过来帮忙，搞清洁，晾衣服。很多时候还让他们娘儿俩过去吃饭。久而久之，他们也觉得不好意思，但邻居只说了一句：没事，大家邻里，互相帮忙嘛。饭后，他便和朋友一起在昏暗的灯光下做功课。两家人靠近的心温暖着彼此。

后来，他的父亲中了彩票，把一家子都接到城里来。临走时，两家人依依惜别。他的朋友送了他一本书，书的扉页写着海内存知己，天涯若比邻的字样。最后，他们一家含泪挥别了他们关系密切的邻居。

城里，高楼林立，车水马龙，灯红酒绿。他们的新家就在城市的繁华路段。妈妈来到新家后所做的第一件事便是亲手做些乡下特产，然后打包，准备送给邻居们。

他陪着妈妈敲开第一位邻居的家门。第一位邻居是个中年男子，他开门的时候，眼里夹杂着疑惑。当他看到妈妈手上的特产时，轻轻地皱了皱眉头，但还是收下了。

然后他们敲开第二位邻居的家门。这位妆容精致的女邻居上下打量着他们，一脸鄙夷。知道来意后，不屑地说：切，暴发户的乡下特产，谁稀罕呀！我还不知道里面有没有毒呢。然后砰地一声关上了门，留下一脸震惊的他们。

接着他们敲开了第三位邻居的家门。这是一位怀里抱着孩子的妇女。她先是推辞了一下，但最后还是收下了。

最后他们敲开了最后一位邻居的家门。开门的是一位睡眼惺忪的小伙子。当他得知来意后，爽快地收下了，并且甜甜地说：谢谢啊姨。

他与母亲相视一笑，转身走向家门。

父亲知道后，叹了口气，说：这里毕竟不像乡下那样，邻里关系那么近。这儿人的心隔得很远，温暖不到彼此。人住的那么近，心却离得那么远。

第二天，母亲不小心在楼道上摔倒了，惊动了邻居们。邻居都出来看看发生了什么事。然而，当他们看到躺在地上痛苦呻吟的母亲时，第一位邻居转身走回家中，重新关上门；第二位邻居说：别装了，快起来吧，地上很脏的。第三位邻居立刻拿出手机拨打急救电话；第四位邻居，就是那个小伙子，立刻制止说：阿姨你先躺着，让我拍张照片发微博。

就在这时，母亲看到了，楼道角落的垃圾桶里，有三盒她做的乡下特产。

有时候，距离竟是如此遥远！

【教师下水文】

渐行渐远的家园

佛山市顺德区乐从中学：谢植宣

曾看过这么一句话：最遥远的距离不是生与死，而是我站在你的面前，你却不知道我爱你。这话想必会令不少处于暗恋中的男女深有感触。其实，何止恋爱，现实中的家园，看似很近，却也已经渐行渐远，距离遥远。

依稀中还记得少时乡里亲邻间的欢声笑语，那时，我们都住得很近，走家串户，稀松平常。各家的门大都是打开的，各家的板凳也是可以随意坐的，甚至各家做好的米饭小孩子也是可以随意偷吃的。那时，我们都住得很近，三姑六婆，叔伯兄弟，闲话家常。住得很近，心靠的也很近。

但这一切现在都变得很遥远。随着一声声轰鸣，尘土飞扬，瓦砾成堆，旧时的村落已零落成泥碾作尘，依附于村落之上的人们也开始四散迁移，但总有一些看些顽固不化、白发苍苍的老人无论如何也不肯离开旧居，用老弱的身躯守护着那一间生于斯，也打算死于斯的老屋老宅。因为那一砖一瓦不仅留下了他们的生活足迹，更印记着他们的情感人生。或许对于一座正在发展轨道上狂奔的城市来说，这些老屋也好，情感人生也好，都必将是远去的历史。因为用现代的眼光看来，他们往往代表着愚昧、落后，是注定要被碾碎于历史的车轮之下的。但苍老就一定代表着落后吗？

旧时的村落在远去，旧时的情感也在远去。邻里之间的走家串户不见了，取而代之的是大门紧锁；乡邻的欢声笑语不见了，取而代之的是眼神冷漠。就连童真的小孩子也开始被灌输不要和陌生人说话的思想，更不要说在路边看到老人跌倒而敢于上前搀扶。我们开始怀疑，在一切话语、行为的背后是不是总深藏着一个阴谋。我们互相怀疑、戒备，防盗门窗加了一个又一个，心里还是不稳妥，于是开始安装监控视频。在添加一层又一层的保护的同时，我们也把自己的内心封锁起来，不再是我们，而是一个个互不相关的个体。于是尽管我们住的也很近，但心的距离却很遥远。

城市在走近，村落在走远，科技在走近，情感在渐行渐远。但人非草木，孰能无情？建筑的石头是坚硬的，人心却是柔软的。情感不能安放于那看似繁华的石屎森林之上，而只能安放于我们的心灵。没有心与心的交流，怎能产生情感的共鸣？怎能缩短你我的距离？

鲁迅曾说过：无尽的远方，无数的人们，都与我有关。那渐渐远去的老村落，其实与我们关系密切，它们不应是时代发展的牺牲品，那是我们的根，皮之不存，毛将焉附。而那童真质朴的过往，更是我们的心灵栖息地，那是我们的精神家园。

我们一直在奔跑，距离我们的家园已经越来越远，朋友们，该是回家看一看的时候了。

【延伸阅读】

天边与身边

孙道荣(12年《读者》第6期)

天边曾经很遥远，现在忽然近了，所谓天涯咫尺；身边曾经很贴近，现在忽然远了，所谓咫尺天涯。

天边发生的事情，诸如哪里又发生战争了，哪里又罢工了，哪里又骚乱了，哪里又发生政变了，哪里又地震了，甚至哪个明星闹出了绯闻，哪个政要出了个丑，哪个幸运儿中了个大奖，只要上了网，转眼之间，我们就能够了如指掌。而身边发生的事情，诸如邻居家昨夜被盗了，同事家的孩子升学了，朋友开车出了点事故，甚至哪天是母亲的生日，亲戚家的孩子叫什么名字，妻子的发型什么时候变换了，我们一概浑然不知。真的吗，这是啥时候发生的事？常常听到身边的人，发出这样的惊呼。

今天，人们的视野，越来越开阔了，离人们越远的事，人们越关心。一堆男人聊天，一定满口都是世界大事，侃侃而谈，头头是道，唾沫横飞。谁还在意眼前那些芝麻粒大的小事情，婆婆妈妈，又琐碎，又恼人，又无奈。天边的人罢工了，交通瘫痪了，人们义愤填膺，群情激愤，忧心如焚，比自己吃了苍蝇还窝心，恨不得插上翅膀，去帮忙开飞机驾轮船踩三轮车。身边的老人在路边倒地不起，从他身边走过的人，匆匆瞥一眼，就加快脚步赶紧逃离，没有一个人愿意或敢于将跌倒的老人搀扶起来。人们的胸怀仿佛变宽广了，可以装得下整个世界，心胸却越来越自私狭隘了，连伸手扶一把的力气和勇气都失却了。

人们的朋友，也似乎越来越多了，却大都是网上的朋友，天边的朋友。人们更愿意与虚拟世界的人，遥不可及的人，相识、结交、倾诉、打情骂俏、海阔天空，而不愿意敲开对门人家的门，去楼上楼下串串门、聊聊天、叙叙旧。心里话，真心话，大实话，宁愿跟天边的人说，也不愿意让身边的人知道。当朋友遍天下的时候，人们却连身边最亲赖的人，都相互遮掩不敢相信了。如今，朋友成了一个使用频率最高，也最廉价的名词，只要轻点鼠标，你就可以将天边任何一个陌生人，变成好友。而要让一个身边交往多年的朋友与你绝交，你只要向他伸手借点钱，就可能会被他立即毫不留情地拉入黑名单。

在我们身边，有很多这样的人，他能够坐在电脑前，与天边的人整夜整夜地闲聊胡侃，却与身边的亲人，连半句问候的话都懒得说；他会冲动地花上巨资，乘飞机坐海轮赶赴天边，与网友见面，而不愿意花几十元买张火车票，回老家去探望年迈的父母一眼；他听说天边有人虐待一只小狗，就会心如刀绞声泪俱下甚而捐钱捐物以拯救生灵，而楼下地下室的拾荒老人又冻又饿又病，濒临死亡，他却无动于衷，充满鄙视，甚而恨不得将之驱逐出小区而后快。于是乎，越来越多的人，对天边很熟悉，对身边很陌生；对天边很神往，对身边很厌烦；对天边很关注，对身边很漠视；对天边很热情，对身边很冷漠

天边很神秘，有一点神往，予一点关注，寄一点梦想，这都没有错。可我们不应该忽视，更不应该忘记我们的身边，身边生活着我们的亲人，我们的邻居，我们的同事，我们的朋友，以及所有与我们有幸擦肩而过的人。当天边离你越来越近的时候，可能身边正离你越来越远，而这，是一件多么无奈而悲哀的事情。

你的天边，也是在他人的身边，而你的身边，正是他人的天边。身边亦有美景，身边围着亲人，身边才是我们各自看得见摸得着真真切切实实在在的生活。让我们的心先回到身边安顿下来吧，把身边做好了，再让心飞到天边，天边才有可能像身边一样曼妙而令人神往。

青少年远离经典令人忧

孙曙峦

全世界每年阅读书籍排名第一的是犹太人，一年平均每人读书64本。上海在中国排名第一，只有8本；而中国13亿人口，扣除教科书，平均每人一年读书不到一本。一个普通的美国高中生，一学年要阅读15个剧本、36部长篇小说，还要在课堂上学习和讨论各种文学流派。中国孩子一学年读两部长篇小说的人不多，而且读的书普遍品质不高，青少年远离经典已成为普遍现象。(2013年3月28日《深圳商报》报道)

与此同时，北京师范大学[微博]文学院副教授张国龙也表示，每次在讲课或作讲座时，但凡涉及经典名著，都会当场做小调查，但结果常常让他意外。不少本应耳熟能详的作品却鲜有人知道，更不用说阅读了。比如，我国的三言、二拍，国外的《简爱》、《呼啸山庄》等。要知道，我调查的对象多是人文专业的大学生、研究生，以及教语文的中小学[微博]教师。

不用说，张国龙的调查对象堪称专业人士，若连他们都对经典敬而远之，其他人对经典更是冷眼相对，青少年亦不例外。那么，又是什么原因导致青少年不读经典？调查显示，56.0%的受访者坦言读图时代导致越来越多青少年习惯看电影电视，而远离经典；42.9%的人认为是时代或文化背景差异导致理解困难，没共鸣；40.4%的人觉得经典篇幅太长，没耐心读。

由此可见，无论具体原因如何，青少年远离经典已成为当前的普遍现象，而这种现象，非常令人担忧。众所周知，经典之所以成为经典，就因为其中蕴藏着独特的艺术价值与思想价值，而且，这种艺术价值与思想价值能够经得起时光的淘洗；完全可以说，经典是整个人类精神领域的瑰宝，值得所有人珍惜。客观而言，在陶冶人的情操、塑造人的品质、树立人的信念、开拓人的胸怀等多个方面，经典具有无可替代的巨大作用。

但遗憾的是，本应成为经典阅读主体的年轻人，却离经典越来越远；毕竟，读经典既没有看漫画来得轻松又没有玩网游来得刺激亦没有看电视来得快乐。但如此一来，他们也就体会不到阅读经典给心灵带来的震撼与冲击、满足与幸福；而所有这一切，都会极大地促进一个人心灵的成长，让一个人的人格更加完善，一个人的情感更丰富，让一个人的胸怀更加宽广

当然了，无论哪个时代，年轻人都不应当远离经典；而要让习惯于读图的年轻人爱上经典，并非是个无解难题。实际上，当前的年轻人之所以远离经典，很重要的一个原因就在于他们未曾领略过经典本身的魅力；而当他们在老师的引导下读完某些经典后，他们就会被经典中那些独特的人物、曲折的情节、神奇的想像、动人的情感牢牢吸引，从而深深爱上经典。待到那时，他们就会成为经典的忠实追随者，从经典中源源不断地汲取营养。

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