来自：查字典高考网 2014-09-15
阅读下面两则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(诗歌、戏剧除外)
沈阳城市记忆博物馆共分为盛京记忆馆、奉天记忆馆、红色记忆馆、工商记忆馆、民俗记忆馆和北市记忆馆等8大展馆，展示来自沈阳民间的近万件藏品。一座城市的历史通过这些旧物被回放老物件让老沈阳人的生活重现眼前。以前的人只要听见不同的响声，就能辨别除外面商贩是做什么生意的。嗡－嗡－翁发出的长时间回音，那是剃头匠的唤头发出的剃头的呼唤声；梆梆－梆那是木杵敲击着木碗，沿街乞讨的呼唤声；洸－洸－洸声音响亮而又清脆，在闹市区吸引着观众，那是卖艺人的呼唤声；咚－咚－咚那是两个小木球击打小木槌发出的售卖食物的呼唤声；叮铃铃，叮铃铃清脆悦耳的声响，那是沿街买药者在手指间佩戴的指铃发出的呼唤声......对面对这些熟悉又陌生的物件，听着这些来自天籁之声，城市的记忆再次将我们唤醒。对此你有哪些启发和感悟......
唤醒记忆，传承创新
在沈阳城市记忆馆中，收藏着近万件来自民间的藏品，一座城市的历史通过这件旧物被回放，过去的一幕幕又在老沈阳人的眼前重新，而作为新时代的我们，面对这些熟悉又陌生的物件，心中的感受时而欣喜，为历史的脚印自豪；时而感叹，为过去人们的独具匠心倍感钦佩；时而困惑，对于过去历史的结晶和新时代的发明。面对令人回味的老物件，心头不禁涌出到底是该承传，还是该创新的问题？其实二者密不可分。
对于前人，学习借鉴不能仿效。板桥体单个字看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，如果有人因此羡慕郑板桥的成就，想模仿而出名，那么必定走入死胡同。因为有人说这种作品不可无一，不可有二。说不可无一是肯定了板桥体的独特艺术价值和不朽的艺术地位；说不可有二则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说：对于大师，你只能学习，不能仿效。因此说，对于我们前辈的作品，后人或同时代人只能学习借鉴，不能机械仿效，否则就会陷入克隆的怪圈，只有这样，社会才能进步和发展。
创新是在继承基础上的再创造。不能机械地仿效大师，不等于不让学习他人的作品，当然不是。那些肤浅的跟风之作，正是因为对文化艺术承传研究得不够，才会陷入画虎不成反类犬的境地，落于俗套。因此，承传是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的活水。艺术如此，生产生活的方方面面亦如此，它们都要承传与创新并重。就拿我们祖先使用的农具来说吧，原始阶段，生产力低下，人类的头脑还没有进化好，只学会了使用石头和木棒作为劳动工具，这本身就是一种创新。但是，随着人类头脑的发展，人口的增多，石头和木棒这种劳动工具不能满足于人们日益增长的需要。于是有人在原始工具的基础上进行了改进，不断创造出新的劳动工具，不断地提高了生产力水平。所以说：继承创造再继承再创造，人类社会就是在不断地继承与创造中发展和进步。
创新是一个国家和民族的灵魂。一个国家或一个民族，是靠着某种精神和力量来支撑的，这种精神和力量就是他的灵魂。一个没有灵魂的人不能称其为健康和健全的人；一个没有灵魂的的民族，永远都会处于被欺侮和被损害的地位，如牛羊鸡犬任人宰割；一个没有灵魂的国家，永远都是处于挨打挨宰的局面。创新，就是要摆脱落后挨打，挺起脊梁，给身躯注入精神和科技的要素，钢铁般的毅力，无穷的智慧，让他们不断地强大。回顾我国创造了四大发明等辉煌，停止创新发展，落后挨打，任人宰割的百年屈辱史，我们百感交集。事实证明，在实现民族伟大复兴的今天，重温强国之梦，找回民族的自信、自豪和自尊，我们这个民族就会大有希望。
看着老物件，增加自豪感；展望未来，百感交集，责任和使命感，让我们不敢懈怠，不敢忘怀。作为时代的青年，让我们在传承与创新中，充当先锋，做一名冲锋在前的战士，为民族的发展和进步作出贡献。
【修改与点评】
1.题目唤醒记忆，传承创新紧扣材料和文章的中心，用拟人的手法拟题，给人以亲切和温馨的感觉。
2.中间三段，运用了层进式的论述结构，三个小分论点统帅三个主要部分，层层深入，从物质到灵魂。
3.结尾语言简练整洁，除了扣住开头，形成首尾照应外，还结合青年学生的实际，号召激励，用当创新和改革的先锋战士，为民族的发展和进步作出贡献。简朴的语言中蕴含着青年学子的爱国之情和报国之志。
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