来自:查字典高考网 2009-08-27
恒久忍耐是超越市场的艺术生产力。成功者与失败者的唯一差距往往是前者更能忍耐挫败。天分只占成功的25%,其他75%是运气、恒心及艰苦工作的混合体。
桂格教派相信基督再次降生,同时过这简朴,克制、没有私有财产的集体生括,尊崇女性主义,饭后一起唱歌跳舞,等等。总的来说,没有特别引人注目的地方,自1747年创于英格兰以后.又在1774年进入美国,1860年就开始衰弱。进入21世纪以后,桂格教派更是快成为绝响了。
现在人们谈起他们,可能不太会想到采教,可能只会想到家具。桂格教派出产的家具是金字招牌,早年的产品现在足各博物馆追逐的对象。
有人认为,宜家家具的风格可能受桂格教家具的影响极大。当然,宜家可能会否认,理由很充分,我们在北欧,与北美的没落小教派有何关系?奇就奇在,桂格教派各分支虽然散居在大西洋两岸.几百年米彼此间也鲜肯联络.可是他们出产的家具却如此风格一致:单纯,宁静,修长、浑然天成。他们的产品像经书一样被人膜拜,甚至有人如此溢美:他们做的每一把椅子都像是世界上第一把椅子。他们的创造力就像是旧约里造了天地万物的神一样,能无巾生有,甚至能让人忘掉原来的有,眼中只有他们的作品。
由于桂格教派多少带有苦行的性质,有学者从苦行僧的精神特质中找到了原因:苦行僧必然会不在乎用什么杯子喝茶.可是苦行僧制造茶杯时一定会很在乎地趋近于。最完美的模式,前一个不在乎与后一个很在乎.都是苦行僧折磨自己的女好机会。隐居在原始洞穴里的苦行僧一般都是精美绝仑的经书的手抄者。他们把等候救赎的恒久忍耐投射到每件物品上无论是经书还是椅子。市场的助利.生产的厌倦、身心之疲惫都不能摧残他们,反而转化为喜乐。
苦行僧的乐趣是没有几个人喜欢享受的,桂格救派与其他崇尚苦行的团体式微也在情理之中。佳格救派家具的美丽基因算是找到了,这说明恒久忍耐是超越市场的艺术生产力。
让我们再看看科学界的结论。
《令口心理学杂志》(Psych010gy
T0dayMagazlne).曾发表调查报告:天分只占成功的25%.其他75%是运气,恒心及艰苦工作的混合体。成功者与失败者的唯一差距往往是前者更能忍耐挫败。只要IQ达到平均水平.小弱智.都有成功的权利。成功是人权,井不是特权。
心理学家没有用恒久忍耐来洒狗血.让读者无所适从与其忍耐到死.还不如放纵到死.何苦要为难自己?他们从统计学的角度算出恒久就是10年。无论你要成一个厨师还是一个诗人.一个记者还是一个导演.一个数学家还是一个滑雪选手,成功需要10年的忍耐。在其间,只布最终的成功者才能忍受一个接一个出现的瓶颈状态。坚持了10年还不成功,那应该可以不必再忍了。
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